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鼎天助力企业品牌形象再创辉煌，湖湘文化扛起中华民族文化之脊梁”。

以北宋时的现湖南道县的周敦颐思想为基础。南宋时福建胡安国父子在湘潭碧泉书院创立湖湘学派。

湖湘史学:经世致用的哲学思想，也在湖湘史学中反映出来。湖湘史学具有以下明显特点:一、经史并重。以经义作为批判历史的#依据，述史是为了阐发经书义蕴，阐发经书内蕴是为了维护历史传统。二、说古是为了道今，批判以往是为了针砭时弊。研究历史并不是为学术而学术，而是检讨兴亡教训，寻求***中兴和救亡图存的历史借鉴。'这种为经世致用而重视史学的精神，为当前政治服务而重视史学的传统，影响了湖湘史学的发展方向。'

湖湘教育:湖湘教育大兴于宋代，历时千年而形成了自己独特的传统:重视学思并重与知行统一，重视***思考与理性批判。岳麓书院就是此一传统的见证与代表。

湖湘#教:湖湘文化对#教采取了'兼容并蓄'的态度，南岳大庙中的佛道儒共处就是典型事例。对于后者，湖湘文化采取坚决的批判态度。湖湘学者从宋代的湖湘学派开始，都主张'入世'，坚持'实学'，强调'学以致用'，所以都从社会学与认识论的角度对#教进行过批判。特别是对于基#教的阴谋活动，#制尤力。湖南是我国近代'教案'@的地区。#制洋教成了全地区的一致活动。

湖湘民俗民风:湖湘是我国民族#的地域之一。在漫长的岁月里，公司宣传片广告，各个民族由于历史沿革、居住地域、生产方式和#教信仰等的不同，孕育了丰富多彩的传统习俗和民族风情，又互相渗透，彼此影响，汇合而成一种个性鲜明独具-格的湖湘民俗文化。

湖湘科学技术:由于对实践与实用的重视，湖湘科学技术素称发达。早在商周，青铜冶炼已具相当规模。近代的锑都，更为***冶炼之冠。马王堆出土#物之精美，令人叹为观止。它们从各个不同的角度，将湖湘文化独特的科学品格尽现无遗。

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岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐“敬一箴”，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著$的***主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。

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绍兴元年(1131)，为避建炎之乱，半生为官的胡安国离别湖北荆门，应潭州籍弟子黎明与杨训之邀，与季子胡宏携家室来到湘潭碧泉。胡安国曾任湖南提学多年，对湖湘地区的学风、民风早已十分熟悉，刚来到碧泉，他还是被当地的自然风光所吸引，当即决定将此处作为自己隐世而居、读书立著之所。他曾赋《移居碧泉》《紫云峰下闲居抒怀》诗表达自己满意心情，诗云：“买山固是为深幽，况有名泉冽可求。短梦正须依白石，澹情好与结清流。庭栽疏竹容驯鹤，月满前川待补楼，十里乡邻渐相识，醉歌田舍即丹邱。”“群峰排闼拥柴扉，结得危楼倚翠微。就枕涧边听瀑布，长吟松下指罗衣。夷犹异地聊为老，流落名山可#归。经学幸能通圣睿，莫辞雠校作深帷。”胡安国的到来受到潭州士子热烈欢迎。绍兴年间，正是南宋王朝内忧外患严重之时，北方战#连天，#不聊生，朝堂派系林立，#佞横行，而当时的湖南尚属未开化之地，地属南蛮，文化不兴，经济不振，只因远离战￥而被人们视为世外桃源。