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关于湖南的人才

　　“在清代以前，湖南有***性影响的人才很少。”马先生的依据是《北梦琐言》（宋·孙光宪）、《师伏堂未刊日记》（清·皮锡瑞），既非朝廷典籍，亦非权￥评价。其实，在清代以前，湖南有***性影响的人才很多。（上海办公室装修www.shlinshui.com）

　　明·张天复：《皇舆考》所列：善卷、屈原、黄歇、廖立、车胤、谷永、蔡伦、子产、周子、贾谊、褚遂良、陶侃、周敦颐、蒋琬、欧阳询、赵眘等，皆为湖南人杰

石鼓书院(Shigu Academy)，位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第壹胜地，始建于唐元和五年(公元810年)，迄今已有1200余年历史。唐代...

湖湘文化的渊源有两个:一是南下的中原文化，在文化重#南移的大背景下，湖南成为以儒家文化为正统的省区，被学者称为“潇湘洙泗”、“荆蛮邹鲁”;一是唐...

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6500年前，澧县城头山古城和稻田的被发掘，证实了神农氏“日中为市”的传说记载。澧县八十?遗址发现一些台基式建筑，其中一座房基的中间主体部分高出地面约40厘米，四角向外伸出呈犄角状，平面呈海星状。这种礼仪中心遗址提示人们：澧县八十?原是神农时代的中心所在。第fpg 代神农当是从这里出发南巡为民@病，因误尝断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾。神农氏族因缔#农耕文明而被拥戴为中心氏族，其子孙也就受延揽而衍于四方。后一代炎帝榆罔部落因败于阪泉之战，叶落归根于其先祖的寝陵附近。这样，整个神农时代的湖湘文化因在神农中心氏族的心脏地区发展起来，也就浸透了神农氏族文化的精神

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湖湘学派，在北宋时为周濂溪，在南宋时为张南轩，至船山而复盛。”谭嗣同更称其学术和思想“空绝千古”“五百年来学者，真通天下之故者，***宣传片广告，船山一人而已。”而至晚晴，曾国藩则将为相和成圣目标合二为一。为学，他是理学大师、一代儒宗，声远名隆，为政，他是洋务@袖、中兴名臣，位高权重，集天下道德文章事功于一身，是封建社会后一位“立德、立功、立言”“三不朽”人物。至清末，湖湘学代表人物是谭嗣同。谭嗣同有感于***陆沉，民族衰亡，著《仁学》以醒世人，倡冲破一切网罗。

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